Le blog de l'imam Abdallah (France)

Le blog de l'imam Abdallah (France)

Simplifier l'islam pour les francophones

L’espoir (Khotba de vendredi mosquée de Lyon)

On raconte qu’un général a perdu une grande bataille, il décide donc de s’isoler de ses soldats, attristé et démoralisé par cette défaite. Pendant qu’il réfléchissait, il voit devant lui une fourmi qui porte un grain de blé qui fait presque sa taille qui essayait de franchir une grosse pierre et aller du côté de sa fourmilière. Elle faisait tomber le grain, elle descendait pour la chercher de nouveau et elle réessayé encore de traverser. Il l’a observé longtemps, et au bout de plusieurs tentatives, la fourmi réussi à traverser l’obstacle de la pierre.

C’était une grande leçon pour ce général, qui décide de regrouper de nouveau ses soldats, de les organiser, de les entrainer encore plus, d’établir une nouvelle stratégie de guerre et de finir par emporter la victoire.

C’est vrai qu’on a beaucoup de choses à apprendre des animaux, des insectes et de la création de Dieu.

Impossible n'est pas français et impossible n'est pas musulman ...

Il n'y a pas d'échec, soit on réalise nos objectifs soit on apprend pour mieux les réaliser la prochaine fois.

​​​​​​​L'expérience est un tremplin pour la réussite, lancez-vous, lancez vos projets les plus fous et les plus ambitieux sans crainte.

Le projet le plus important de cette vie c'est de réussir son avenir éternel.

Lancez-vous sur le chemin de Dieu et ne désespérez jamais de son aide et de sa miséricorde.

Ne perdez pas l'espoir en Dieu.

Le prophète nous raconte une étonnante histoire qui doit rester gravé dans la mémoire de chaque musulman. C’est l’histoire d’un homme qui a tué 99 personnes. Mais cet homme a sincèrement regretté son passé et il voulait vraiment arrêter et revenir vers Dieu.

Il demande autour de lui : qui peut m’aider pour me repentir à Dieu ?

On lui indique un moine dans un lieu isolé. Il s’adresse à lui en lui expliquant qu’il avait tué 99 personnes et qu’il voulait revenir à Dieu. Le moine, étonné par l’ampleur du péché, lui dit : « Non il n’y a aucun moyen pour vous de vous repentir, vous avez fait tellement de mal, vous avez fait souffrir tellement de personnes, non ce n’est pas possible ».

En voyant qu’il était voué à sa perte et dans un moment de désespoir l’homme tu le moine et achève ainsi son 100em meurtre. Mais au fond de lui, il y’ avait toujours ce désir de revenir vers Dieu, de quitter ce monde de débauche et retrouver la paix de la foi.

L’homme demande encore aux gens autour de lui : qui pourrait m’aider pour revenir à Dieu ? On lui parle d’un savant qui habitait la ville, pas très loin de chez lui d’ailleurs.

Il s’adressa à lui timidement pour lui avouer l’énormité de son péché et lui demande s’il existait un moyen pour revenir à Dieu et quitter son péché. L’homme pieux et savant lui répond immédiatement : Oui évidement qu’il existe un moyen pour revenir à Dieu. La porte de Dieu finira toujours par s’ouvrir à celui qui insiste devant et la miséricorde de Dieu dépasse de loin l’énormité de ton péché !

L’homme était heureux d’entendre cela, la joie rempli son cœur et il retrouve le gout de la vie.

Le savant lui dit : tu dois cependant quitter cette ville et t’installer dans une autre ville ou tu pourras adorer Dieu et retrouver des gens qui t’aideront à le faire.

Sans délai, l’homme prend ses affaires et se dirige vers la ville indiqué par le savant. Il entame sa nouvelle vie par s’exiler vers Dieu.

Sur le chemin, il avait RDV avec la mort sans le savoir, il meure entre les deux villes, la ville où il faisait le mal et la ville où il voulait faire le bien.

Le Hadith authentique nous dit que : les anges de l’enfer sont venus le chercher et les anges du paradis sont venus le chercher.

Les anges de l’enfer disaient : mais cet homme n’a jamais fait le bien dans sa vie ! il n’a jamais adoré Dieu, il mérite l’enfer.

Ceux du paradis disaient : mais il s’est repenti à Dieu sincèrement et il a entamé son cheminement donc il mérite le paradis.

Finalement Allah décide pour lui le Paradis, cet homme sera au paradis.

Moralités de l’histoire :

  1. Le hadith n’a pas comme objectif de minimiser le meurtre, le meurtre reste l’un des 7 péchés les plus graves. Mais le Hadith ouvre la porte du repentir devant tout le monde.
  2. L’espoir après le péché et non pas avant.
  3. Ne jamais perdre de l’espoir.
  4. Ne fermez pas la porte devant les gens.
  5. Annoncez les bonnes nouvelles.
  6. Ne parlez pas sans savoir.
  7. Vivre avec les gens et ne pas s’isoler pour pouvoir changer a société.
  8. [53] Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez point de la miséricorde divine ! En vérité, Dieu absout tous les péchés, car Il est le Clément et le Compatissant. [54] Revenez donc vers votre Seigneur ! Soumettez-vous à Lui, avant d’être surpris par le châtiment sans que vous puissiez bénéficier d’aucun secours ! 39. Sourate des Groupes (Az-Zumar)
  9. Quittez le mal s’il n’est pas possible de participer à son changement.
  10. Le groupe est une protection contre la faiblesse et la démotivation. L'islam est une religion de communauté et de groupe. Ne vous isolez pas car Satan sera proche de vous.

الأمل

القائد المنهزم و النملة

يُحكى أن قائدًا هُزِمَ في إحدى المعارك، فسيطر اليأس عليه، وذهب عنه الأمل، فترك جنوده وذهب إلى مكان خال في الصحراء، وجلس إلى جوار صخرة كبيرة.

وبينما هو على تلك الحال، رأى نملة صغيرة تَجُرُّ حبة قمح، وتحاول أن تصعد بها إلى منزلها في أعلى الصخرة، ولما سارت بالحبة سقطت منها، فعادت النملة إلى حمل الحبة مرة أخري. وفي كل مرة، كانت تقع الحبة فتعود النملة لتلتقطها، وتحاول أن تصعد بها...وهكذا.

فأخذ القائد يراقب النملة باهتمام شديد، ويتابع محاولاتها في حمل الحبة مرات ومرات، حتى نجحت أخيرًا في الصعود بالحبة إلى مسكنها، فتعجب القائد المهزوم من هذا المنظر الغريب، ثم نهض القائد من مكانه وقد ملأه الأمل والعزيمة فجمع رجاله، وأعاد إليهم روح التفاؤل والإقدام، وأخذ يجهزهم لخوض معركة جديدة.. وبالفعل انتصر القائد على أعدائه، وكان سلاحه الأول هو الأمل وعدم اليأس، الذي استمده وتعلمه من تلك النملة الصغيرة.

قاتل التسع و التسعون نفسا

حكى الرسول صلى الله عليه وسلم لصحابته قصة رجل قتل تسعة وتسعين نَفْسًا، وأراد أن يتوب إلى الله -تعالى- فسأل أحد العباد الزهاد: هل تجوز لي التوبة؟ فأجابه ذلك العابد: لا. فاغتاظ الرجل وقتله وأكمل به المائة، وبعد أن قتله زادت حيرته وندمه، فسأل عالـمًا صالحًا: هل لي من توبة؟

فقال له: نعم تجوز لك التوبة، ولكن عليك أن تترك القرية التي تقيم فيها لسوء أهلها وتذهب إلى قرية أخرى أهلها صالحون؛ لكي تعبد الله معهم.

فخرج الرجل مهاجرًا من قريته إلى القرية الصالحة، عسى الله أن يتقبل توبته، لكنه مات في الطريق، ولم يصل إلى القرية الصالحة. فنزلت ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، واختلفوا فيما بينهم أيهم يأخذه، فأوحى الله إليهم أن يقيسوا المسافة التي مات عندها الرجل، فإن كان قريبًا إلى القرية الصالحة كتب في سجلات ملائكة الرحمة، وإلا فهو من نصيب ملائكة العذاب.

ثم أوحى الله -سبحانه- إلى الأرض التي بينه وبين القرية الصالحة أن تَقَارَبِي، وإلى الأخرى أن تَبَاعَدِي، فكان الرجل من نصيب ملائكة الرحمة، وقبل الله توبته؛ لأنه هاجر راجيًا رحمته سبحانه، وطامعًا في مغفرته ورحمته.

ما هو الأمل؟

الأمل هو انشراح النفس في وقت الضيق والأزمات؛ بحيث ينتظر المرء الفرج واليسر لما أصابه، والأمل يدفع الإنسان إلى إنجاز ما فشل فـيه من قبل، ولا يمل حتى ينجح في تحقيقه.

الأمل عند الأنبياء

محمد صلى الله عليه وسلم

الأمل عند الرسول صلى الله عليه وسلم: كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصًا على هداية قومه، ولم ييأس يومًا من تحقيق ذلك وكان دائمًا يدعو ربه أن يهديهم، ويشرح صدورهم للإسلام.

وقد جاءه جبريل -عليه السلام- بعد رحلة الطائف الشاقة، وقال له: لقد بعثني ربي إليك لتأمرني بأمرك، إن شئتَ أطبقتُ عليهم الأخشبيْن (اسم جبلين)، فقال صلى الله عليه وسلم: (بل أرجو أن يُخْرِجَ الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئًا) [متفق عليه].

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم واثقًا في نصر الله له، وبدا ذلك واضحًا في رده على أبي بكر الصديق، أثناء وجودهما في الغار ومطاردة المشركين لهما، فقال له بكل ثقة وإيمان: {لا تحزن إن الله معنا} [التوبة: 40].

نوح -عليه السلام

ظل نبي الله نوح -عليه السلام- يدعو قومه إلى الإيمان بالله ألف سنة إلا خمسين عامًا، دون أن يمل أو يضجر أو يسأم، بل كان يدعوهم بالليل والنهار.. في السر والعلن.. فُرَادَى وجماعات.. لم يترك طريقًا من طرق الدعوة إلا سلكه معهم أملا في إيمانهم بالله: {قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهارًا . فلم يزدهم دعائي إلا فرارًا . وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارًا . ثم إني دعوتهم جهارًا . ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارًا} [نوح: 5-9].

فأوحى الله -تعالى- إليـه أنه لن يؤمن معه أحد إلا من اتبعه، فصنع السفينة، وأنجاه الله هو والمؤمنين.

يعقوب -عليه السلام

ابتلى الله -سبحانه- نبيه يعقوب -عليه السلام- بفقد ولديْه: يوسف وبنيامين، فحزن عليهما حزنًا شديدًا حتى فقد بصره، لكن يعقوب -عليه السلام- ظل صابرًا بقضاء الله، ولم ييأس من رجوع ولديه، وازداد أمله ورجاؤه في الله -سبحانه- أن يُعِيدَهما إليه، وطلب يعقوب -عليه السلام- من أبنائه الآخرين أن يبحثوا عنهما دون يأس أو قنوط، لأن الأمل بيد الله، فقال لهم: {يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} [يوسف: 87]، وحقق الله أمل يعقوب ورجاءه، وَرَدَّ عليه بصره وولديه.

موسى -عليه السلام

ظهر الأمل والثقة في نصر الله بصورة جليَّة في موقف نبي الله موسى -عليه السلام- مع قومه، حين طاردهم فرعون وجنوده، فظنوا أن فرعون سيدركهم، وشعروا باليأس حينما وجدوا فرعون على مقربة منهم، وليس أمامهم سوى البحر، فقالوا لموسى: {إنا لمدركون} [الشعراء: 61].فقال لهم نبي الله موسى -عليه السلام- في ثقة ويقين: {قال كلا إن معي ربي سيهدين} [الشعراء: 62]. فأمره الله -سبحانه- أن يضرب بعصاه البحر، فانشق نصفين، ومشى موسى وقومه، وعبروا البحر في أمان، ثم عاد البحر مرة أخرى كما كان، فغرق فرعون وجنوده، ونجا موسى ومن آمن معه.

أيوب -عليه السلام

ابتلى الله -سبحانه- نبيه أيوب -عليه السلام- في نفسه وماله وولده إلا أنه لم يفقد أمله في أن يرفع الله الضر عنه، وكان دائم الدعاء لله؛ يقول تعالى: {وأيوب إذ نادى ربه إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين} [الأنبياء: 83]. فلم يُخَيِّب الله أمله، فحقق رجاءه، وشفاه الله وعافاه، وعوَّضه عما فقده.

الأمل قرين العمل:

الأمل في الله ورجاء مغفرته يقترن دائمًا بالعمل لا بالكسل والتمني، قال تعالى: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحًا ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا} [الكهف: 110]. وقال عز وجل: {إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم} [البقرة: 218].

فلا يقول الإنسان: إن عندي أملا في الله، وأُحسن الظن بالله، ثم بعد ذلك نراه لا يؤدي ما عليه تجاه الله من فروض وأوامر، ولا ينتهي عما نهى الله عنه، والذي يفعل ذلك إنما هو مخادع يضحك على نفسه.

فضل الأمل:

الأمل يدفع الإنسان دائمًا إلى العمل، ولولا الأمل لامتنع الإنسان عن مواصلة الحياة ومجابهة مصائبها وشدائدها، ولولاه لسيطر اليأس على قلبه، وأصبح يحرص على الموت، ولذلك قيل: اليأس سلم القبر، والأمل نور الحياة. وقيل: لا يأس مع الحياة، ولا حياة مع اليأس. ما اضيق العيش لولا فسحة الامل.

الامل في المغفرة بعد الذنب:

والمسلم لا ييأس من رحمة الله؛ لأن الأمل في عفو الله هو الذي يدفع إلى التوبة واتباع صراط الله المستقيم، وقد حث الله -عز وجل- على ذلك، ونهى عن اليأس والقنوط من رحمته ومغفرته، فقال تعالى: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعًا إنه هو الغفور الرحيم} [الزمر: 53]. وإذا فعل المسلم ذنبًا فهو يسارع بالتوبة الصادقة إلى ربه، وكله أمل في عفو الله عنه وقَبُول توبته.

Partager cet article

Repost0
Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :

Commenter cet article